"Воскресение"

Противостояние папства и императорской власти 2

Они встретились в Каноссе – этот город папа избрал своей резиденцией, из-за крепких укреплений. Генрих надеялся на встречу с глазу на глаз, в ходе которой он выразил бы Григорию свое почтение. Но Григорий требовал публичного покаяния, и Генрих был вынужден три дня просить, чтобы его впустили в Каноссу для покаяния, прежде чем его принял Григорий. Поскольку человек, называющий себя пастырем учеников Христа, не мог поступить иначе, Григорий в конечном счете дал Генриху прощение и отменил приговор в отношении императора.

Затем Генрих поспешил в Германию, где его противники, вдохновленные его противостоянием с Григорием, подняли восстание. Григорий, хотя он и отменил свой приговор о запрещении Генриху управлять королевством, ничего не предпринял, чтобы помешать мятежникам, избравшим собственного императора. Двусмысленная позиция папы способствовала началу гражданской войны, и скоро стало ясно, что победу одержит Генрих. Но Григорий не доверял ему и решил связать судьбу с узурпатором. Он еще раз предал Генриха анафеме и предсказал ему смерть в ближайшем будущем. Но на этот раз сторонники императора оставили приговор папы без внимания, и был избран другой папа, принявший имя Климента III. В конце концов император-узурпатор был убит в бою, и Генрих стал полновластным хозяином империи.

Как только весной 1081 года на перевалах в Альпах растаяли снега, Генрих двинулся на Рим. Помочь Григорию могли только норманны, которые правили в Северной Италии и были когда-то его союзниками. Но он предал анафеме и их. Затем он обратился к Византии, но безрезультатно. Сначала римляне храбро защищали свой город. Но когда стало ясно, что папа не будет вести переговоры с захватчиками, они открыли ворота города, и Григорий был вынужден бежать в один из своих замков. Генрих с триумфом вошел в Рим, и Климент III вступил во владение городом. Затем вмешались норманны, и Генрих покинул город. Норманны вели себя как хозяева, убивали жителей, жгли здания и тысячи людей увели в рабство.

Григорий, бежавший сначала в Монте-Кассино, а затем в Салерно, продолжал метать громы и молнии в адрес Генриха и Климента III. Но все было тщетно. Рассказывают, что последними его словами перед смертью в 1085 году были: «Я любил справедливость и ненавидел беззаконие. Поэтому умираю в изгнании».

Отрывок из книги Хусто Гонсалеса «История христианства. Том 1»

Подписывайтесь на наш телеграмм канал: https://t.me/church_voskreseniye

Сегодня в рубрике «#Проповедь_в_изобразительном_искусстве_по_четвергам» рассмотрим картину «Электрический Христос» (Electric Jesus) Джима Керри. 

Это необычное произведение, созданное известным актером и художником. Хотя сам Керри не является профессиональным живописцем, его работы часто отражают глубокие философские и духовные поиски.

Картина выполнена в экспрессивной, почти абстрактной манере, с яркими, динамичными мазками. Неоновые оттенки (электрический синий, кислотно-зеленый, пурпурный) создают эффект высокого напряжения, словно образ Христа пронизан током.
Контрастные вспышки красного и золотого могут символизировать как Божественный свет, так и боль, страдание.
Фон часто выполнен в тёмных, космических тонах, что усиливает ощущение мистического откровения.

В центре изображена фигура, напоминающая распятого Христа, но не в классической иконографии, а в современной, почти футуристической интерпретации. Лицо может быть стилизовано или скрыто за маской энергии. Широкие, резкие мазки, напоминающие живопись Ван Гога в цифровую эпоху.

Название «Электрический Христос» отсылает к идее духовности в цифровую эпоху. Также подчеркивает актуальность Христа в наши дни.
Его лицо распадается на пиксели, словно образ транслируется через цифровые каналы.
Распятие может быть показано не буквально, а через электрические разряды, словно тело пронзают молнии. Вместо тернового венца – огненный нимб или схема микросхемы. Руки  распростерты, но не в жертвенном жесте, а скорее в приеме/передаче энергии.
В мире, где внимание — главная валюта, Иисус должен быть столь же ярким, как реклама, мем или вирусный ролик. Керри, который сам был «человеком-неоном» в кино (вспомните «Маску»), изображает Спасителя в эстетике гламурного мистицизма — чтобы его заметили.
Он в сети (и в сердце) Если раньше вера распространялась через проповеди и книги, то сегодня — через стримы, посты, твиты.

«Электрический Христос» — это Иисус, который «заходит в чат», который доступен каждому через экран смартфона

Бог вчера, сегодня и во веки тот же…

Подписывайтесь на наш телеграмм канал: https://t.me/church_voskreseniye

Реформирование папства 4.

После смерти Александра папой избрали Гильдебранда, хотя при этом был нарушен порядок, установленный на II Латеранском соборе,  его избрания потребовал народ, а кардиналы с их требованием просто согласились. Он принял имя Григория VII и продолжил реформы, проведению в жизнь которых он и до этого посвятил многие годы. Он мечтал об объединении всего мира под властью папы, выполняющего роль пастыря, пекущегося о всей пастве. Он имел в виду не только Западную Европу, но и Византию, а также земли, захваченные в то время мусульманами. Какое-то время он подумывал о широкомасштабной военной кампании против ислама с одним фронтом на западе в Испании и с другим на востоке, где западные христиане должны были прийти на помощь осажденному Константинополю. Но эти намерения, как и усилия распространить свое влияние на Восток, не увенчались успехом.
В Западной Европе он продолжил кампанию против симонии и браков священников. Наибольших успехов он добился в Англии, где правил Вильгельм Завоеватель. Будучи еще советником папы, Гильдебранд одобрил замысел Вильгельма вторгнуться в Англию из Нормандии, и теперь король, который и до этого был сторонником церковной реформы, поддержал кампанию папы против симонии. Во Франции же Филипп I не прислушивался к наставлениям Григория. При его поддержке французское духовенство отказывалось подчиняться реформаторским указаниям Григория.

Одновременное наступление на симонию и браки священнослужителей было неразумным, так как оно вело к созданию союза между прелатами, пользовавшимися властными полномочиями и получавшими доход от своих должностей, и многими простыми священниками, которые не одобряли симонию, но, будучи женатыми, не хотели отказываться от жен. Приняв монашеский идеал безбрачия, Григорий и его друзья затруднили тем самым исполнение своих замыслов.

Отрывок из книги Хусто Гонсалеса «История христианства. Том 1»

Подписывайтесь на наш телеграмм канал: https://t.me/church_voskreseniye

Семейный выезд 2025г.

Подписывайтесь на наш телеграмм канал: https://t.me/church_voskreseniye

Дорогие друзья рассмотрим в рубрике «#Проповедь_в_изобразительном_искусстве_по_четвергам» скульптуру «Пророчица Мариам» которую изваял Пизано Джованни.

Мраморная скульптура пророчицы Мириам (Мариам), старшей сестры Моисея, была создана итальянским мастером Джованни Пизано в конце XIII века для украшения фасада Сиенского собора. Сейчас подлинная статуя экспонируется в музее Дуомо.

В Библии сказано, что Моисей в младенческом возрасте по приказу фараона был брошен в корзине в Нил, а когда его спасла дочь фараона, Мириам предложила царице кормилицу из иудеек, которой оказалась его собственная мать (Исх.2:1–9). Мириам, так же как Моисей и второй её брат, Аарон, владела пророческим даром, и считалась Божьей посланницей евреям во время их сорокалетнего скитания по пустыне. Когда же Мириам и Аарон пытались оспорить первенство в общении Моисея с Богом, «сошёл Господь в облачном столпе…и воспламенился гнев Господа на них…и вот, Мариам покрылась проказою, как снегом» (Чис.12:9).
Статуя изображает пророчицу в полный рост, закутанную в длинную накидку и с развёрнутым свитком в руках.

Скульптор придал фигуре Мириам напряжённый изгиб, а её прекрасное лицо выражает испуг и чувство вины – предположительно, это и есть момент явления ей разгневанного Господа в огненном столпе. Пизано мастерски передаёт эмоции Мириам через изломанную пластику её фигуры и «говорящий» взгляд. Вниманием к деталям: тщательной проработкой лика, жестов, одежд с множеством разнонаправленных складок, подчёркивается динамика всего образа.

Подписывайтесь на наш телеграмм канал: https://t.me/church_voskreseniye

Реформирование папства 3.

За время пребывания на папском престоле Лев совершил две серьезные ошибки. Первой было нападение на норманнов, обосновавшихся в Сицилии и в Южной Италии. Петр Дамиани отговаривал его, но он сам пошел во главе войск, потерпевших сокрушительное поражение. Те, кого он надеялся разгромить, захватили его, и он оставался в плену почти до самой смерти. Второй ошибкой было назначение Гумберта легатом для переговоров в Константинополе. Непреклонность Гумберта и его нежелание понять позицию византийцев привели вскоре после смерти Льва к расколу 1054 года.

Избрание нового папы стало трудным делом. Обращение в связи с этим к императору означало бы признание контроля государства над церковью, к чему реформаторы относились крайне отрицательно. С другой стороны, предоставление права выбора римскому духовенству и народу могло в очередной раз отдать папскую власть в руки одной из итальянских семей, стремившихся заполучить ее для достижения своих политических целей. В конце концов было решено, что нового папу изберут римляне, но что им должен быть немец, это делало невозможным захват папской власти одной из политических партий в Риме. Новый папа Виктор II продолжил политику Льва. Когда император Генрих III снова переживал не лучшие времена (Годфрид Лотарингский опять поднял восстание), папа пришел ему на помощь, а после смерти императора ему на попечение был отдан его сын Генрих IV. Таким образом, в течение ряда лет Виктор держал в руках бразды правления как церковью, так и империей, и проводившиеся им реформы распространялись очень быстро.
С этого времени несколько пап, за одним-единственным исключением, были реформаторами. И как раз папа, составляющий исключение, Николай II, вынудил реформаторов созвать II Латеранский собор, определивший порядок избрания пап. Полномочиями для избрания наделялись кардиналы, имевшие также звание епископов, которые затем должны были добиваться согласия других кардиналов и римлян. (Изначальный смысл слова «кардинал» не очень ясен, и мы не будем на этом останавливаться. Но ко времени II Латеранского собора в 1059 году сан кардинала существовал уже достаточно долго.) Коль скоро кардиналы были приверженцами реформ и коль скоро избираемые ими папы назначали новых кардиналов, проведение в жизнь реформы казалось неизбежным. Следующий папа Александр II был по всем правилам избран кардиналами и продолжил реформирование, несмотря на то что несколько влиятельных римских семейств при поддержке немцев выдвинули своего папу.

Отрывок из книги Хусто Гонсалеса «История христианства. Том 1»

Подписывайтесь на наш телеграмм канал: https://t.me/church_voskreseniye

«Господи, избавь меня от желания каждому сделать прямыми стези его»

Фома Аквинский

Подписывайтесь на наш телеграмм канал: https://t.me/church_voskreseniye