"Воскресение"

Подписывайтесь на наш телеграмм канал: https://t.me/church_voskreseniye

https://www.youtube.com/live/FKVm3Su1fWo?si=bTwZblMOLJOM-jS9

Подписывайтесь на наш телеграмм канал: https://t.me/church_voskreseniye

Христологическая полемика и Халкидонский собор 4.

Основные сторонники Нестория Иоанн Антиохийский и его приверженцы задержались в пути. Прождав их две недели, собор начал работу, несмотря на протесты императорского легата и нескольких десятков епископов. Приступив к рассмотрению дела Нестория, собор, не дав ему выступить в свою защиту, объявил его еретиком и лишил патриаршего престола.

Иоанн Антиохийский со своими сторонниками прибыл несколько дней спустя и созвал собственный собор с гораздо меньшим числом участников, который объявил еретиком Кирилла и восстановил Нестория. В ответ собор под руководством Кирилла подтвердил осуждение Нестория, распространив его на Иоанна Антиохийского и на всех участников его собора. В конце концов вмешался Феодосии II, арестовавший Кирилла и Иоанна и объявивший решения обоих соборов недействительными. Затем последовали переговоры, закончившиеся выработкой компромиссной «формулы согласия», которую Кирилл и Иоанн приняли в 433 году. Было также решено, что постановление собора под руководством Кирилла в отношении Нестория остается в силе. Что касается самого Нестория, остаток жизни он провел в изгнании, сначала в монастыре в Антиохии, а затем, когда стал неугодным для своих антиохийских друзей, отступившихся от него, в отдаленном городе Петра.

Таким образом, второй эпизод в христологической полемике закончился победой Александрии и перемирием, которое, впрочем, продолжалось недолго. В 444 году, когда Кирилла в Александрии сменил Диоскор, сложились предпосылки для третьего и даже еще более ожесточенного столкновения, так как Диоскор был убежденным сторонником наиболее крайних александрийских взглядов и достаточно беспринципным интриганом.

Буря разразилась по поводу учений константинопольского монаха Евтихия, который, не вдаваясь в богословские тонкости, утверждал, что Спаситель был «единосущным Отцу», но не «единосущным нам». Он также как будто бы имел в виду, что у Христа «до соединения было две природы, а после соединения – одна». Смысл этого не вполне ясен. Как бы там ни было, патриарх Константинопольский Флавиан, придерживавшийся антиохийских богословских взглядов, счел учение Евтихия близким к докетизму и осудил его. Благодаря ряду ловких маневров Диоскору удалось перевести эти разногласия на уровень конфликта, затрагивающего всю церковь, и в 449 году император Феодосии II созвал собор в Ефесе.

Отрывок из книги Хусто Гонсалеса «История христианства. Том 1»

Подписывайтесь на наш телеграмм канал: https://t.me/church_voskreseniye

https://www.youtube.com/live/5bGEeEZT830?si=RD9vc84YbJA1VSge

Подписывайтесь на наш телеграмм канал: https://t.me/church_voskreseniye

Подписывайтесь на наш телеграмм канал: https://t.me/church_voskreseniye

Дорогие друзья, братья и сестры! ✝️

Приглашаем Вас на рождественские богослужения в нашей церкви! 💒 Это время, когда мы отмечаем удивительное событие — рождение Спасителя, который пришел в этот мир, чтобы принести надежду, любовь и мир каждому из нас. 🌟

Вместе мы будем наслаждаться духовной музыкой 🎶, пением рождественских гимнов, чтением Священного Писания 📖 и общением в Духе любви и единства. 🤝 Приходите сами и приглашайте своих родных и друзей. Это замечательная возможность неверующим услышать о Благой Вести, Евангелии! 👨‍👩‍👧‍👦 Пусть это время Рождества Христова станет для нас временем радости, вдохновения и духовного обновления. 🙏✨

P.S используйте, видео и фото приглашения на страницах в своих соц.сетях 🙌☺️

Подписывайтесь на наш телеграмм канал: https://t.me/church_voskreseniye