О Боге свидетельствует не изначальность замысла, а его конечность, завершенность, но не в линейной логики человеческого разума, а в Божественном определении.
В человеке и в мире, в котором он живет, нет ничего лишнего или не завершенного. Все, находясь во взаимодействии и в симбиозе делает целостным сущность нашего бытия. Это касательно нашего биологического естества.
Что же касается процессов: интеллектуального, психоэмоционального и духовного, то они динамичны, но не конечны. Переняв от Бога эти элементы сознания, развития и восприятия, мы должны придти к их истинному назначению- достижения Бога, в стремлении Его познания, для соединения с Ним в начальности Его замысла. При этом, так как Бог безграничен, то и безгранично наше с Ним слияние, то есть оно не имеет конечной точки или потолка, это вечный и последовательный путь, который начинается в земной жизни и продолжается в жизни вечной.
Поэтому апостол Павел одной из центральных мыслей своего богословия делает следующую: «постоянное стремление к познанию Бога, которое выходит за пределы человеческого разума и земной, биологической жизни.» Мы обретаем Бога не для того, чтобы найдя искать дальше, но напротив, чтобы успокоиться в Его простирающемся познании.
Подписывайтесь на наш телеграмм канал: https://t.me/church_voskreseniye
Comments are closed, but trackbacks and pingbacks are open.